НОРМАТИВИСТСКАЯ ШКОЛА ПРАВА

– одно из направлений в буржуазной «науке» права. Н. ш. п. широко используется империалистической буржуазией как школа, искусно маскирующая подлинное эксплуататорское лицо буржуазного государства и права и самый поворот буржуазии от собственной демократии к реакции. Услужливо поставляя такие юридические «аполитичные» и «строго логические» конструкции, которые облегчают буржуазии осуществить этот поворот, Н. ш. п. тем самым обеспечивает его «благовидное» юридическое обоснование.

К нормативистам, в широком смысле слова, относятся все те буржуазные юристы, которые считают, что наука права должна довольствоваться анализом, классификацией действующих норм права, построением юридических понятий и конструкций, не касаясь социологии, психологии, а главное политики.

Определяя право как совокупность норм, нормативисты представляют себе нормы права как нечто замкнутое в себе, пытаются объяснять эти нормы не общественно-производственными отношениями, не международными условиями, а исходя из самих норм. Нормативисты рассматривают самое государство как «единство внутреннего смысла правовых положений», как выражение «социальной солидарности». Они отрицают, что право является выражением воли господствующих в обществе классов, не видят и не признают того, что юридические законы черпают своё содержание в определённых экономических или производственных условиях, господствующих в обществе.

Исходя из неокантианского противопоставления мира сущего и мира должного, современный нормативизм в лице Ганса Кельзена и его сторонников объявляет право сферой чистого долженствования и потому независимым от того, как применяются и применяются ля вообще его предписания в мире сущего. Поэтому нормативисты считают, что к праву неприменим тот метод, которым изучаются явления реальной действительности. По существу метод, пропагандируемый Кельзеном и его сторонниками, есть не что иное, как традиционный юридический метод догматиков, но «обоснованный» философской аргументацией, заимствованной у неокантианцев, а также и других современных философских течений (гуссерли-анство, махисты). Формализм здесь доведён до абсурда, объектом науки права оказывается «скорлупа права», поскольку из права выхолащивается его социально-экономическое и политическое содержание, объявляемое «метаюридическим», т. е. не интересующим науку права, лежащим за пределами юриспруденции. По мысли Кельзена, наука права должна стать чем-то вроде алгебры права или логики права, т. е. системой отвлечённых формул. Нетрудно видеть, что подобная проповедь аполитичности права и правовой науки имеет весьма конкретную ценность для буржуазии, способствуя уводу мысли от анализа реального права и фактического его применения в область пустой софистики, маскируя классовую сущность буржуазного государства и права, облегчая буржуазии задачу затемнения сознания и эксплуатации масс. Что сам Кельзен, проповедуя аполитичность науки права, своим «чистым» учением о праве обслуживает и обосновывает политику империалистической буржуазии, доказывается и его клеветой на социалистическое Советское государство, и его услугами по части разработки вредоносной космополитической аргументации для современных претендентов на мировое господство, ведущих борьбу против суверенитета государств (тезис Кельзена о примате международного права над внутригосударственным), и его обоснованием судейского правотворчества (по Кельзену судебные решения – один из видов норм права) – этой распространённой формы ломки законности в империалистическом государстве, и т. д.

Выставляемый нормативистами тезис о примате международного права над внутригосударственным имеет целью замаскировать посягательства крупных капиталистических держав на суверенитет более мелких капиталистических стран, т. е. попытки подчинить последних своему влиянию. Этой же цели служат и надуманные нормативистами идеи о создании «мирового государства», «мирового правительства» и т. д. Более того, глава современных нормативи-стов Кельзен в своей книге «Права Объединённых наций» (1950) выступает апологетом нарушений со стороны США международного права, нарушений Устава ООН. Всё это ярко свидетельствует о лакейской роли современной Н. ш. п., как и всей буржуазной псевдонауки права, обслуживающей интересы империалистов.

Современная Н. ш. п. является продуктом распада и вырождения буржуазной правовой мысли. Антинаучность и реакционность этой школы и личные заслуги её главы перед империалистической буржуазией объясняют ту рекламу, которую создали Кельзену в капиталистических странах.